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熊璞的博客

大海波中,须弥顶上

 
 
 

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十来年传播领域行走,快乐多过不开心。历任《中国青年》编辑、执行编辑,《VISION青年视觉》副总编,《DESIGN 设计》主编。

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平静贵言,万物自然  

2009-02-07 15:14:54|  分类: 《道德经》与我 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《道德经》第二十三章。

希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。

 

录当年的读书笔记先:

 

先说久违了,虽然一切仍在心中。

 

这一章的两个主要版本我看着都有道理,都有震撼,而且这种震撼是递进似的。停留的越久,越有感触。

希言自然,单纯的那份意思,我已经明白了。

有一个版本说道,统治者不能忽悠老百姓,说那些不能实现的话,就是忽悠。

倒是让人觉得作为管理者自律的地方应该更多,人要对自己多要求,就是修为。

修生。

 

信不足焉,有不信焉!

这是通行本《老子》王弼本里有的一句,汉帛书乙本利没有。

有一种解释也很有意思,只是因为你所考查、经历的信验不足,以致事物有这种因果关系(指 同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐失之)存在你也不信。

是实在理。

 

飘风不终朝,暴雨不终日。
孰为此?天地而弗能久,又况于人乎?

以前只知前一句是俗语,没有想到有这么深的意思在里面。

警醒。

 

同于道者,道亦乐得之。

真是最大的鼓励。

人内心向善的里,应该巨大而顽强。

 

说说我今天看的感受。老子的学说对人的教育,是基于一个更高的层面,某种程度上,可以说是精英之学。他主张人人都能从内心生发出力,管理者不妨清静无为。但这只有当群体的思想水平都抵达一定的水平才行得通。在这之前,不免有政令,有限制,只不过更要怀有仁爱之心,要多一分尊重。

要尊重那些并不尊重你的人,也不那么容易,但却是,我们希望抵达理想境地之前的修炼。

我今天读这一章的时候,更多感受到,世间的好不是一个人自身独善就可以做到,所以老子最终还是写书,还是传播道学,而一直读此书试图修养自己的我,也在这一刻发现,要在明白很多道理之后,更怀有仁慈安静的心,可以等待,可以接受,可以不求回报,可以不争,可以不怨。

因为,老子在说这些话的时候,他所处的那时那地,同今日我们遇到世事的纠葛,一样多少,你看他心中明澈,徐徐道来,也并无怨恨。

 

 

 

2007.06.13

2009.02.07

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